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한사상hanism,한철학hanphilosophy
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천부경天符經에 담긴 한철학은 살아있는 인간으로서의 삶의 과정을 초등학생도 이해할 수 있는 더하기 빼기로 이루어진 단순한 수식으로 설명한다. 이 수식은 또한 한눈에 알 수 있는 단순한 도형으로 설명한다. 이것이 ‘한의 법칙’이다.
지난 삼천 년간의 철학은 베르그송이 말했듯이 단지 마음이 사물을 따르든가, 사물이 마음을 따르든가, 그렇지 않으면 사물과 마음 사이에 신비스런 일치를 가정하는 것뿐이다.
그러나 이 세상에서 정상적으로 살아있는 인간으로서 몸과 마음이 분리된 사람은 한사람도 없다. 천부경은 몸과 마음이 통합된 상태에서 살아가는 정상적인 인간으로서의 삶의 과정을 설명한다. 본문에서 자세히 설명하겠지만 이것이 천부경의 가장 기초이론인 혼돈상태의 이기통합론理氣統合論이다.
이렇게 당연하고 간단한 이치를 설명할 수 있었던 철학자가 지난 3천 년 동안 단 한명도 없었다면 믿을 수 있겠는가? 천부경은 이 이치를 ‘한의 제1법칙 100=45+55’라는 단순한 수식만으로 설명한다. 천부경이 설명하는 이 ‘한의 제1법칙’ 하나만으로도 지난 삼천 년간 동서양의 모든 철학의 모든 바탕이 모두 바뀌는 혁명적인 변화가 불가피하다.
또한 한韓의 제2법칙은 100=36+64이다. 여기서 36은 공적영역이며 동양철학에서는 태극이다. 64는 사적영역이며 동양철학에서는 64괘이다. 이 ‘한의 제2법칙’은 동서고금의 모든 철학자들이 도달하기 위해 그토록 애썼지만 그 주변만 맴돌다가 끝내 도달하지 못한 철학의 원리를 이처럼 단순하게 설명한다.
천부경이 설명하는 이 ‘한韓의 법칙’은 모두 7가지인데, 이들은 모두 누구나 이해할 수 있도록 극히 단순하고 극소화된 가정을 포함하는 이론체계이다.
14세기 영국의 철학자 윌리엄 오컴은 어떤 현상에 대해 가장 뛰어난 설명은 대개 가장 단순하고, 가장 적은 가정을 포함하는 설명이라고 주장했다. 이른바 오컴의 면도날(Ockham's razor)로 불리는 이 원리는 서양과학에 지대한 영향을 주었다.
그러나 천부경이 설명하는 한철학은 이 원리가 과학의 분야가 아니라 ‘살아있는 인간으로서의 삶’을 설명하는 철학 전반에 적용되는 것임을 입증한다. 따라서 천부경은 모든 학문 분야와 전 세계의 모든 인류가 실생활에서 활용할 수 있는 이론체계임을 말해주는 것이다.
몽골에서는 우리나라를 ‘소롱고스’라고 부른다고 한다. 이는 무지개의 나라라는 말이다. 일곱 빛깔 무지개의 우리나라는 일곱 가지 ‘한韓의 법칙’으로 만년 이상을 축적해온 정신세계를 간결하게 다듬어 무궁화無窮花가 아름답게 피어나듯 그렇게 꽃 피어낸다.
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